من جوامع الكلم

من جوامع الكلم

تزخر لغتنا العربية بجمل غاية فى البلاغة
و أقصد البلاغة هنا بمعنى ( كلام قليل مع المعنى الوفير )
و قد حوت كتب التراث خاصة كتاب ( الإعجاز و الإيجاز ) لأبى منصور الثعالبى
جملا جمة تمثل دررا من جوامع الكلم
و سنورد بهذا الموضوع كما لا بأس به من هذه الجمل و ربما شرح مبتغاها
و سنبدأ بأمثلة لجوامع الكلم فى:

القرآن الكريم

فمن ذلك قوله عزّ ذكره:

"إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا"

استقاموا كلمة واحدة تفصح عن الطاعات كلها في الائتمار والانزجار.
وذلك لو أن إنساناً أطاع الله سبحانه مائة سنة ثم سرق حبة واحدة لخرج بسرقتها عن حد الاستقامة.

ومن ذلك قوله عز وجل:

"لا خوف عليهم ولا هم يحزنون"

فقد أدرج فيه ذكر إقبال كل محبوب عليهم وزوال كل مكروه عنهم
ولا شيء أضر بالإنسان من الحزن والخوف
لأن الحزن يتولد من مكروه ماض أو حاضر
والخوف يتولد من مكروه مستقبل
فإذا اجتمعا على امرئ لم ينتفع بعيشه بل يتبرم بحياته
والحزن والخوف أقوى أسباب مرض النفس
كما أن السرور والأمن أقوى أسباب صحتها
فالحزن والخوف موضوعان بإزاء كل محنة وبلية.
والسرور والأمن موضوعان بإزاء كل صحة ونعمة هنية.

ومن ذلك قوله عز اسمه:

"ولهم الأمن وهم مهتدون"

فالأمن كلمو واحدة تنبئ عن خلوص سرورهم من الشوائب كلها
لأن الأمن إنما هو السلامة من الخوف.
والحزن المكروه الأعظم كما تقدم ذكره.
فإذا نالوا الأمن بالإطلاق ارتفع الخوف عنهم
وارتفع بارتفاعه المكروه وحصل السرور المحبوب.

ومن ذلك قوله تعالى ذكره

"أوفو بالعقود"

فهما كلمتان جمعتا ما عقده الله على خلقه لنفسه وتعاقده الناس فيما بينهم .

ومن ذلك قوله سبحانه:

"فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين"

فلم يبق مقترح لأحد إلا وقد تضمنته هاتان الكلمتان
مع ما فيهما من القرب وشرف اللفظ وحسن الرونق .

ومن ذلك قوله عز وجل:

"والفلك تجري في البحر بما ينفع الناس"
فهذه الكلمات الثلاث الأخيرة
تجمع من أصناف التجارات وأنواع المرافق في ركوب السفن ما لا يبلغه الإحصاء

ومن ذلك قوله جل جلاله:

"فاصدع بما تؤمر"

ثلاث كلمات اشتملت على شرائط الرسالة وشرائعها وأحكامها وحلالها وحرامها

يتبع بحول الله