مناجات ابن عطاء الله ما اروعها

إلهي اناالفقير في غناي. فكيف لا أكون فقيراً في فقري. إلهي أناالجاهل في علمي فكيف لا أكون جهولاً في جهلي. إلهي إن اختلاف تدبيرك وسرعة حلول مقاديرك منعاً عبادك العارفين بك عن السكون إلى عطاءواليأس منك في بلاء. إلهي مني ما يليق بلؤمي ومنك ما يليق بكرمك. إلهي وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي،إلهي إن ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة على. وإن ظهرت المساوي مني فبعد لك ولك الحجة علي،إلهي كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت عليك. وكيف أضام وأنت الناصرلي أم كيف أخيب وأنت الخفي بي ها أنا أتوسل إليك بفقري إليك، وكيف أتوسل إليك بماهو محال أن يصل إليك. أم كيف أشكو إليك حالي وهو لا يخفي عليك. أم كيف أترجم لك بمقالي وهو منك برز إليك. أم كيف تخيب آمالي وهي قد وفدت إليك. أم كيف لا تحسن أحوالي وبك قامت إليك. إلهي ما ألطفك بي مع عظيم جهلي وماأرحمك بي مع قبيح فعلي،إلهي ما أقربك مني وما أبعدني عنك. إلهي ما أرافك بي فما الذي يحجبني عنك،إلهي قد علمت باختلاف الآثار وتنقلات الأطوار أن مرادك مني أن نتعرف إليك في كل شئ حتى لا أجهلك في شئ،إلهي كلما أخرسني لؤمي أنطقني كرمك وكلما آيستني أوصافي أطمعتني منتك. إلهي من كانت محاسنه مساوي فكيف لا تكون مساوية مساوي. ومن كانت حقائقه دعاوي فكيف لاتكون دعاويه دعاوي. إلهي حكمك النافذ ومشيئتك القاهرة لم يتركا لذي مقال مقالاً ولا لذي حال حالاً،إلهي كم من طاعةبنيتها وحالة شيدتها هدم اعتمادي عليها عدلك بل أقالني منها فضلك،إلهي أنت تعلم وأن لم تدم الطاعة مني فعلاً جزماً ما فقد دامت محبة وعزماً،إلهي كيف أعزم وأنت القاهر. وكيف لا أعزم وأنت الآمر،إلهي ترددي في الآثار يوجب بعد المزار فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك،إلهي كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك. أيكون لغيرك من الظهور ما ليس بك حتى يكون هو المظهر لك. متى غبت حتىتحتاج إلى دليل يدل عليك. ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك عميت عين لاتراك عليها رقيباً وخسرت صفقة عبد لم يجعل له من حبك نصيباً،إلهي .....................................................................................................................................................................................................................................يتبع