تحذيرات رجبية

حياكم الله اخوتي في الله

ينتشر اتشار النار في القش بدع ومخالفات شرعية

في شهر الله الحرام رجب

ولقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

عن تخصيص البعض لعبادات في رجب

س : يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات كصلاة الرغائب وإحياء ليلة ( 27 ) منه فهل ذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيرا

أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز
ج : تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك

بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرة

وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة ، وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب ، وهكذا الاحتفال

بليلة ( 27 ) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع ، وليلة الإسراء والمعراج

لم تعلم عينها ، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون

وبقية أصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها .

والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم كما قال الله عز وجل : { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ

وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ

الْعَظِيمُ } وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق

على صحته ، وقال عليه الصلاة والسلام : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم في صحيحه ومعنى

فهو رد أي مردود على صاحبه ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه : أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة أخرجه مسلم أيضا .

فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها والحذر من البدع كلها عملا بقول الله عز

وجل : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى } وقوله سبحانه : { وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا

الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } وقول النبي صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم أخرجه مسلم في صحيحه .

أما العمرة فلا بأس بها في رجب لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم

اعتمر في رجب وكان السلف يعتمرون في رجب ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه :

( اللطائف ) عن عمر وابنه وعائشة رضي الله عنهم ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك . والله ولي

التوفيق .

نشرت في ( مجلة الدعوة ) العدد رقم ( 1566 ) في جمادى الآخرة 1417 هـ .

وفقنا الله واياكم وبلغنا رمضان

جزاكم الله خيرا

و اياكم

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

لكم جزيل الشكر على مروركم

جزاك الله خيرا اخى

عندى سؤال

هل تختلف صلاه الرغائب عن صلاه الحاجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانى بصراحه اول مره اسمع عن صلاه الرغائب

جزاك الله خيرا

ووفقك

..

كل محدثه بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار

والضلاله مردوده علي اصحابها

كما قال معشوقي النبي عليه الصلاه والسلام

من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد

اخرجه البخاري ومسلم في روايه لمسلم

ودي بعض الاحاديث المكذوبه

تحذيرات رجبية 3337

واختك عاشقه الرسول هي كمان ما تعرف شيء عن صلاه الرغائب واول مره اسمع

عنها

جزاك الباري خيرا

.

وفيكما بارك الله اختاي في الله

ولنبيين الامر من ابتداع هذه الصلاة

اعني صلاة الرغائب

وكذا حكمها وحكم صلاة الحاجة ايضا

وبعد البحث وفقني الله الى جمع ما سياتي وتبليغه للاخوة الكرام

حتى يكون حجة لهم في ترك البدع

والله اسال لنا ولكم الاقتداء بسنة الحبيب تحذيرات رجبية 56279

والابتعاد عن ما ابتدع من بعده وبعد اصحابه

- سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمينرحمه الله تعالى

سمعت عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القران فهل هاتان صلاتان أم لا ؟

الجواب : كلتاهما غير صحيحة لا صلاة الحاجة ولا صلاة حفظ القران لان مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون
حجة وليس فيهما دليل شرعي يكون حجة وعليه تكونان غير مشروعتين
ومن فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ::

السؤال: هل هناك دعاء خاص يدعو به الإنسان في صلاة الحاجة؟ الشيخ: صلاة الحاجة ليست صحيحة. السائلة: غير صحيحة؟
الشيخ: نعم، غير صحيحة. السائلة: نعم؟ الشيخ: لا تُصَلِّي صلاة الحاجة، ليس هناك شيء اسمه صلاة حاجة. السائلة: لا نصليها.
الشيخ: لا. السائلة: وإذا أردتُ شيئاً؛ أسأل الله سبحانه وتعالى؟ الشيخ: اسأليه وأنتِ ساجدة. السائلة: وأنا ساجدة؟ الشيخ: إي نعم،
سواءً في الفريضة أو في النافلة. السائلة: لا أصلي ركعتين نافلة وأدعوه بعدهما؟ الشيخ: لا، انظري بارك الله فيك، أقول: إذا
سجدتِ في الصلاة فادعي الله سبحانه وتعالى بما تشائين. السائلة: جزاك الله خيراً. الشيخ: فهمتِ أم لا؟ السائلة: نعم فهمتُ. الشيخ:
يعني: في السجود تدعين الله بما تشاءين. السائلة: لكن لا أصلي ركعتين خاصتين به. الشيخ: في السجود. السائلة: جزاك الله خيراً.

أجاب على هذه الاسئلة

الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله تعالى

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة

السؤال: بارك الله فيكم يقول قرأت عن صلاة الحاجة في أكثر من كتاب وما رأيكم يا فضيلة الشيخ في هذه الصلوات

نرجو بهذا إفادة؟

الجواب

الشيخ: وصلاة الحاجة هي أخت صلاة التسبيح أيضاً لم يصح فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ والإنسان إذا احتاج إلى ربه في

حاجة وهو محتاجٌ إلى ربه دائماً فليسأل الله سبحانه وتعالى على الصفات المعروفة الصحيح الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم

والمعروفة بين الأمة أما هذه الصلاة فلا أصل لها صحيحاً يرجع إليها يرجع إليه فلا ينبغي للإنسان أن يقوم به نعم.

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة

السؤال: بارك الله فيكم لها فقره أخيره تسأل يا فضيلة الشيخ عن حكم الشرع في نظركم في صلاة الحاجة؟

الجواب

الشيخ: صلاة الحاجة ليس لها دليل صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه يروى أنه إذا حزبه أمر فزع إلا الصلاة لقول تعالى

(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ).

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة

السؤال: حدثونا عن صلاة الحاجة حيث كثر الحديث عنها جزاكم الله خيرا؟

الجواب

الشيخ: صلاة الحاجة غير مشروعة وإذا كانت غير مشروعة فلا حاجة للحديث عنها. ا.هـ

يتبيّن مما سبق عدم صحة وسنية صلاة الحاجة .!!

هذا عن صلاة الحاجة

أما صلاة الرغائب

فهي اثنتي عشر ركعة تصلى بين المغرب والعشاء من ليلة اول جمعة من شهر رجب

ولم يثبت عن النبي تحذيرات رجبية 56279

ان صلاها او عن اصحابه او التابعين من خير القرون

وكانت اول صلاة صليت في بيت المقدس في العام 480 للهجرة

وقد حذر منها العلماء

وهذه بعض اقوالهم فيها

قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/548) :

" الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب , وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب , وصلاة ليلة

نصف شعبان مائة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب , وإحياء علوم الدين ,

ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل ، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما فإنه

غالط في ذلك ,

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلى جماعة راتبة كهذه الصلوات المسئول عنها : كصلاة الرغائب في

أول جمعة من رجب ، والألفية في أول رجب ، ونصف شعبان . وليلة سبع وعشرين من شهر رجب ، وأمثال ذلك فهذا غير مشروع

باتفاق أئمة الإسلام , كما نص على ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع , وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير

شرائع الإسلام , وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله "

وقال أبو الفرج بن الجوزي : صلاة الرغائب موضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عليه . قال : وقد ذكروا على

بدعيتهما وكراهيتهما عدة وجوه منها : أن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمة المجتهدين لم ينقل عنهم هاتان الصلاتان , فلو

كانتا مشروعتين لما فاتتا السلف , وإنما حدثتا بعد الأربعمائة "

هذا ما امكن جمعه اخوتي في الله

فالله نسال ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

ويرينا الاباطل باطلا ويرزقنا اجتنابعه

تحذيرات رجبية 158182231

جزاك الله خيرا اخى

ربنا يزيدك من فضله وعلمه يا رب العالمين

وربنا يغفر لى لانى صليت صلاه الحاجه اكتر من مره

بس والله مكنتش عارفه انها بدعه

اختنا في الله لؤلؤة القران

وجزاك الله الفردوس الاعلى من الجنة

ان الله غفور رحيم

لا عليك باذن الله

تحذيرات رجبية 730224

بارك الله فيك اخى الكريم

ويسر امرك ووفقك باذنه تعالى

سؤالى عن صيام اول 3 ايام من شهر رجب

هل هو سنه عن الحبيب صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟

ام بدعه

جزاك الله خيرا

اختنا في الله

لقد قال العلماء رحمهم الله تعالى

ان لم يرد اي حديث او اثر صحيح عن تخصيص الحبيب تحذيرات رجبية 56279

لرجب بصنف من العبادة

وباذن الله احضر لكم اقوال اهل العلم في هذا

والله اعلم

جزاك الله خير الجزاء اخى فى الدنيا والاخره

ويسر امرك

تحذيرات رجبية 158182231

اللهم تقبل من اختنا الدعاء

اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل

أختاه هذه بعض اقوال اهل العلم رحمهم الله تعالى في صيام رجب

قال ابن رجب: "وأما الصيام: فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي ولا عن أصحابه).

وقال ابن تيمية: "وأما صوم رجب بخصوصه: فأحاديثه كلها ضعيفة ، بل موضوعة ، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها ، وليست من الضعيف

الذي يروى في الفضائل ، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات... وقد روى ابن ماجة في سننه ، عن ابن عباس ، عن النبي

: أنه نهى عن صوم رجب ، وفي إسناده نظر ، لكن صح أن عمر بن الخطاب كان يضرب أيدي الناس؛ ليضعوا أيديهم في الطعام في رجب ،

ويقول: لا تشبهوه برمضان... وأما تخصيصها بالاعتكاف الثلاثة الأشهر: رجب ، وشعبان ، ورمضان فلا أعلم فيه أمراً ، بل كل من صام صوماً

مشروعاً وأراد أن يعتكف من صيامه ، كان ذلك جائزاً بلا ريب ، وإن اعتكف بدون الصيام ففيه قولان مشهوران لأهل العلم"

وكونه لم يرد في فضل صيام رجب بخصوصه شيء لا يعني أنه لا صيام تطوع فيه مما وردت النصوص عامة فيه وفي غيره ، كالإثنين ، والخميس ، وثلاثة أيام من كل شهر ، وصيام يوم وإفطار آخر ، وإنما الذي يكره كما ذكر الطرطوشي

صومه على أحد ثلاثة أوجه:

1- إذا خصه المسلمون في كل عام حسب العوام ومن لا معرفة له بالشريعة ، مع ظهور صيامه أنه فرض كرمضان.

2- اعتقاد أن صومه سنّة ثابتة خصه الرسول بالصوم كالسنن الراتبة.

3- اعتقاد أن الصوم فيه مخصوص بفضل ثواب على صيام سائر الشهور ، وأنه جارٍ مجرى عاشوراء ، وفضل آخر الليل على أوله في الصلاة ،

فيكون من باب الفضائل لا من باب السنن والفرائض ، ولو كان كذلك لبينه النبي أو فعله ولو مرة في العمر ،

ولما لم يفعل: بطل كونه مخصوصاً بالفضيلة.
تحذيرات رجبية 158182231

جزاك الله خيرا

وجعل لك بكل حرف كتبته حسنه

ووفقك ونفع بك ويسر امرك

ورفع قدرك

تحذيرات رجبية 466631

و

اللهم تقبل

اللهم امين

ولك بالمثل

اسال الله ان يجعل من كل حرف قراتيه حسنة والحنة بعشر امثالها

الى اضعاف كثيرة

اخى حضرتك ذكرت ان العلماء رحمهم الله اقروا ان صلاه الحاجه بدعه

فهل الادعيه الوارده فى شانها بدعه ايضا؟؟؟؟

ام يجوز الدعاء بها؟؟؟؟

انا اسفه انا عارفه ان اسئلتى كتيره معلش اعذرنى

أختاه اولا

ابشري فاسئلتك تكون زادا لنا جميعا

فمنا الكثير من لا يعلم عن صلاة الحاجة وبدعيتها

فاقول لك بارك الله فيك على انشغالك بمعرفة الحق

وهذا ان دل على شيئ فانما يدل على حرصك

نحسبك والله حسيبك

اما ما سألت عنه من بدعية الدعاء الوارد في صلاة الحاجة

فلم اجد في اقوال اهل العلم ما ينافي الصح

الا قولا نفيسا للشيخ الالباني رحمه الله تعالى

وفي الدعاء بـ " معاقد العز من عرش الله " خلاف بين العلماء ، على حسب

المقصود من هذا اللفظ الذي لم يرد في الشرع ، وقد منع الدعاء به بعض أهل العلم

، ومنهم الإمام أبو حنيفة ؛ لأنه من التوسل البدعي ، وأجازه آخرون لاعتقادهم أنه

توسل بصفة من صفات الله عز وجل لا أنه يجوز عندهم التوسل بالمخلوقين .

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

" أقول : لكن الأثر المشار إليه باطل لا يصح ، رواه ابن الجوزي في "

الموضوعات " وقال : " هذا حديث موضوع بلا شك " ، وأقره الحافظ الزيلعي

في " نصب الراية " ( 273 ) فلا يحتج به ، وإن كان قول القائل : " أسألك بمعاقد

العز من عرشك " يعود إلى التوسل بصفة من صفات الله عز وجل : فهو توسل

مشروع بأدلة أخرى ، تغني عن هذا الحديث الموضوع .

قال ابن الاثير رحمه الله : " أسألك بمعاقد العز من عرشك ، أي : بالخصال التي

استحق بها العرش العز ، أو بمواضع انعقادها منه ، وحقيقة معناه : بعز عرشك ،

وأصحاب أبي حنيفة يكرهون هذا اللفظ من الدعاء " .

فعلى الوجه الأول من هذا الشرح وهو الخصال التي استحق بها العرش العز :

يكون توسلاً بصفة من صفات الله تعالى فيكون جائزاً ، وأما على الوجه الثاني

الذي هو مواضع انعقاد العز من العرش : فهو توسل بمخلوق فيكون غير جائز ،

وعلى كلٍّ فالحديث لا يستحق زيادة في البحث والتأويل ؛ لعدم ثبوته ، فنكتفي بما

سبق " انتهى كلام الألباني .

فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

جزاك الله خيرا اخى على العناء الذى تتحمله فى الاجابه على الاسئله

جعله الله فى ميزان حسناتك

وجعله شاهدا لك لا عليك يا رب العالمين

والله اخى لسانى يعجز عن شكرك على المعلومات القيمه الى حضرتك بتمدنا بيها

تحذيرات رجبية 97546

لؤلؤه القران كتب:: جزاك الله خيرا اخى على العناء الذى تتحمله فى الاجابه على الاسئله

جعله الله فى ميزان حسناتك

وجعله شاهدا لك لا عليك يا رب العالمين

والله اخى لسانى يعجز عن شكرك على المعلومات القيمه الى حضرتك بتمدنا بيها

,لا أختاه أبشري

فلا عناء لدي ولا شيئ

وانما مهر الحور الحسان غالي

ولقد من الله علي من خلالكم بطريقة اسدد بها مهرها

فكيف اتعب من نيل الحسان ؟؟؟؟؟؟؟؟

والله اسال ان يتقبل منكم الدعاء

ويجعل لكم بالمثل

ويجعل كل ما نكتبه في هذا الصرح في ميزان حسناتنا

ولن يكون حجة لنا لا علينا

وأما عن عجز لسانكم عن الشكر فاقول افضل شيئ تشكرون اخاكم به وان كان غير اهل

هو الدعاء له في ظهر الغيب في نفحات سجدات بين يدي رب الارض والسموات

تحذيرات رجبية 97546

يشهد الذى لا اله غيره انى دائما اذكرك اخى

بدعوه بظهر الغيب

ربنا يجعله من نصيبك يا رب العالمين

واتمنى ان تذكر اختك بدعوه بظهر الغيب

واتمنى ان تكون الدعوه الستر والعفاف

لان مفيش احسن منهم

جزاك الله كل خير

اللهم تقبل من اختي في الله

واجعل لها بالمثل

وارزقها .......ويسرلها ........

اللهم ثبتنا واياها

أختاه لكم عندي دعوات عند ربي اسال الله ان يجيبها

ابو عبد الله ناصر كتب:: اللهم تقبل من اختي في الله

واجعل لها بالمثل

وارزقها .......ويسرلها ........

اللهم ثبتنا واياها

أختاه لكم عندي دعوات عند ربي اسال الله ان يجيبها

اللهم اميــــــــــــــــــــــــــــــــن

جزاك الله خيرا اخى

وجزاك الجنة اختنا لؤلؤة القران

أختنا في الله حفصة

شاكر لك مرورك الكريم

ودعواتكم لنا

ولكم بالمثل

والله نسال ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه