جـلال الدين أكبر

‎(( جلال الدين أبو الفتح محمد أكبر))

أحد السلاطين المغول الكبار الذين حكموا الهند عاش بين عامي 1542 و1605،
وسّع رقعة بلاده فسيطر على شمال الهند وباكستان ووصل البنغال،
عرف بسياسته المميزة في الحكم،
حيث عامل الهنود كمواطني دولة بدل أن يعاملهم كسكان أراضي مفتوحة.
ودخل هو وعائلته في علاقة مصاهرة مع المجموعات الدينية والإثنية المختلفة في الهند مما وطّد حكمه.
منع إجبار أحد على الإسلام،
خلفه بعد وفاته عام 1605 إبنه جيهان اكير.
يقال انه تزوج من أميرة (اجبكرة) حتى يتم التحالف بينه وبين هذه الأخيرة
وقد اختلف المؤرخون على اسم الاميرة ويقال انها تدعى (جودا)
وبعدما تزوجته سميت (جودا أكبر) وقد أنتج فيلم(هندى) بهذا العنوان

حفيد تيمورلنك من الدرجة السادسة. وثالث السلاطين التيموريين في الهند.
مولده بإحدى قلاع السند في أثناء فرار والده «هُمايون» من مغتصب عرشه شيرشاه آل سور الأفغاني.
وأمه حميدة بنت علي أكبر جامي.
ترك هُمايون ابنه، و هو في عامه الأول مع زوجته في قندهار وتابع فراره إلى إيران.
ولم يجتمع بابنه إلا بعد ثلاثة عشر عاماً في كابل، وهو عائد لاسترجاع ملكه.
ولما وُفق إلى ذلك عام 962هـ/1555م، جعل ابنه حاكماً على البنجاب.
ولما توفي همايون نودي بأكبر سلطاناً على الهند وهو في الرابعة عشرة فتولى الوصاية عليه بيرم خان وزير أبيه.
وكانت الأخطار تتهدد الدولة فهناك آل سور الطامعون باسترجاع نفوذهم،
وحكام الأقاليم الطامحون إلى الانفصال، والأوبئة التي ذهبت بأعداد كبيرة من السكان.

يقسم عهد أكبر إلى ثلاثة أدوار:
الأول::
عندما كان تحت وصاية بيرم خان، وانتهى بعزل هذا الوزير (967هـ/1560م)،
متهماً إياه بتعصبه لأنصار الشيعة، وتعيينهم في مناصب الدولة.
والثاني::
لما وقع أكبر تحت نفوذ نساء القصر اللائي سعين للتخلص من بيرم خان، وعلى رأسهنّ أم السلطان ومرضعته.
والثالث::
عندما بدأ السلطان الشاب يمارس سلطانه بنفسه منذ عام 969هـ/1562م.

أدرك أكبر خطر بقاء الدولة ولايات متفرقة، وأن الاستقرار يكون بقيام حكومة مركزية قوية. وقد مرّت حروبه في سبيل ذلك بثلاثة أطوار:
سعى في الطور الأول للتخلص من أمراء آل سور، فاسترجع منهم دهلي (دلهي) وأغرا.
وتوالت الحروب معهم بين عامي 964 - 983هـ/1556 - 1576م، حتى انتزع منهم البنغال في الشرق، وأما في الغرب فقد اقتحم حصون الراجبوت المنيعة 976هـ/1568م وكجرات (980هـ/1572م).
والتفت أكبر في الطور الثاني بين عامي 989 و1003هـ/1581 و1595م، إلى ضمان أمن حدود الدولة الشمالية الغربية، مدخل الغزاة إلى الهند، فتصدى لثورة أخيه «ميرزا حكيم» حاكم كابل، الذي أغار على البنجاب بتشجيع من الأوزبك (989هـ/1581م) طامعاً في العرش فدخل لاهور، ثم اضطر إلى الانكفاء أمام قوات أكبر وأبنائه، ولكنه حظي بعفو أخيه وأعيد إلى منصبه.

ولما حاول الأوزبك استغلال وفاة ميرزا حكيم (992هـ/1584م) للسيطرة على كابل، هزمتهم قوات السلطان أكبر وأَخضعت المنطقة، وألحق في العام نفسه إقليم «أوريسة» في أقصى الشرق بالدولة.
وفي عام 996هـ/1588م أرسل أكبر جيوشه إلى كشمير، ثم قام بزيارتها عام 999هـ/1591م وأشرف على تنظيم إدارتها.
واضطر حاكم السند إلى الخضوع له في العام التالي وتبعه حاكم بلوجستان(1003هـ/1595م)، وفي العام نفسه دخلت قوات أكبر إلى قندهار التابعة للصفويين، بحجة الدفاع عنها أمام الأوزبك، في أثناء انشغال عباس الصفوي بحروبه مع العثمانيين.

تطلع أكبر في الطور الثالث من حروبه بين عامي 1004 و1009هـ/1595 و1601م إلى ضم الدكن، حيث اشتد النزاع بين إماراتها الإسلامية الخمس فزحف إلى إمارة أحمد نفر (1004هـ/1595م).
وحالت المساعدة التي تلقتها الإمارة من خصومها القدامى دون نجاحه، ولكن حملة عام 1008 - 1009هـ/1601م مكّنت أكبر من فرض سلطته على إمارات الدكن، ولم يبق خارجاً عن نفوذه فيها سوى فيجايانكر في أقصى الجنوب، وغولكندة (سواحل الدكن الشرقية) وبيجابور (سواحلها الغربية)، فبلغت سلطنة أكبر أقصى اتساعها وأضحت من أعظم دول عصرها قوة وثراء.

سعى أكبر لدعم الوحدة السياسية للدولة، وإلى توحيد المجتمع، بهدم الفوارق بين الأجناس والأديان،
فقرب إليه زعماء الهندوس، وعهد إلى بعضهم بمناصب عالية في الإدارة والجيش، وأصهر إليهم هو وولي عهده.
واستبدل بالنظام الإقطاعي القائم آنذاك تقسيمات إدارية عسكرية، مقتبسة من الأساليب الفارسية والمغولية.
واتبع سياسة المساواة الاجتماعية، ومساواة الجميع في التكاليف المالية، فألغى ضريبة الجزية على الهندوس، وضريبة الحج إلى أماكنهم المقدسة، وخفف كثيراً من الضرائب القديمة، وأعفى الفلاحين من ديونهم المتأخرة، وعارض مستشاريه في فرض ضرائب جديدة، ثم ضبط حسابات الدولة في سجلات دقيقة.

أدى شغف أكبر بالمسائل الدينية والفلسفية إلى نشاط الحركة الثقافية.
ويشير معاصروه إلى كثرة عدد العلماء الذين حفل بهم بلاطه، حيث المكتبة التي ضمت 24000 مخطوط في الآداب والعلوم.
وقد امتزجت في هذه الحركة العناصر الفارسية بالهندية.
وترجمت إلى الفارسية الشائعة في الهند ـ وهي لغة الثقافة ـ مؤلفات من الفارسية والعربية والسنسكريتية.
وعاش في عصر أكبر مشاهير المؤرخين، كمحمد قاسم فِرشته صاحب التاريخ المعروف باسمه، وعبد القادر بداوني مؤلف «منتخب التواريخ». ووضعت له كتب في الهيئة والنجوم والموسيقى.

تسلم يا غالى على هذه المعلومات القيمه

التى تزيد من علمنا

واتنتظر منك المزيد والجديد

معلومات قيمه جدااااااااااااا وجميييييييييييييييييييييييييييله جدااااااااااا

جزاك الله خيراستاذ/عبدالله ودمت لنا مبدعا

هي قصه رائعه

انا سمعتها فلم قبل كدا

بارك الله فيك

لك من تابع و كل من شرفنى بالرد

فعلا أختنا / حفصة

فيلم ( جودها أكبر ) الهندى

أبرز قصة هذا الملك لكن لفترة زمنية قصيرة من عمره الذى تعدى الستين

و فى الفيلم كانت بدايات نضجه السياسى

ثم انطلق بعدها كما هو وارد بالموضوع

جـلال الدين أكبر 4012085976

أفادكم الله من فضله كل خير ،

مشكووووووووووور استاذي

انا سمعت الفيلم برضو جودها اكبر)

جزاك الله خيرا

بهووت شكرياه اخي على هذا الموضوع ^^

اعجبني كثيرا وانا كذلك شفت الفيلم والحقيقة فيلم جميل والتمثيل كان اجمل

شكرا جزيلا على المعلومات القيمة اغلبها جديدة علي

تقبل مروري المتواضع