وصارت مثلا

لا يلدغ المؤمن من جحرواحد مرتين

وهو حديث شريف رواه البخاري في صحيحه على هذا النحو , وقد جرى على

السنة الكثيرين على انه مثل ، وقصته

انه وبعد غزوة بدر تفقد رسول الله الاسرى فوجد فيهم شاعرا يقال له ابو عزه ، فقال له : ما الذي

حملك على قتال المسلمين ؟ فقال الشاعر : رجل كبير ولي عيال وقد اجبروني على قتالكم

فقال له رسول الله ، ادفع الفديه . قال : لا املك درهما ولا دينار . فأعتقه الرسول الكريم على الا يقاتل المسلمين مرة اخرى

ولا يحرض على قتالهم في شعره . ولكنه نقض العهد والوعد وسقط اسيرا بيد المسلمين في غزوة احد , وعندما رآه رسول

الله ، لم تغن عنه توسلاته شيئا

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لا يلدغ المؤمن من جحرواحد مرتين ,

وامر بقتله

أرأيت لو كان الحق في غير دينك يا عمر

القائل ..

" سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل "

الموقف ....

كان الفاروق عمر رضى الله عنه .. قبل اسلامه من أشد معارضيه ومحاربيه .. واذا عرفنا مدى المكانة والهيبة المطلقة التى كان وعاش بها الفاروق رضى الله عنه لعرفنا كم عانت الدعوة الاسلامية منه وكم قاسي الرسول صلى عليه وسلم من تعصبه ..
حتى كانت اللحظة التى استل فيها عمر سيفه قاصدا دار الأرقم بن أبي الأرقم للفتك بالرسول صلى الله عليه وسلم .. فصادفه واحد من ندمائه .. فبادره قائلا " الى أين ؟! "
فأخبره عمر عن قصده .. فضحك الرجل ساخرا وأخبره مستفزا اياه أن الدعوة طرقت بيته .. وأسلمت أخته فاطمة وزوجها سعيد بن زيد رضوان الله عليهم جميعا ..
فغير عمر وجهته .. وقصد باب أخته بخطوات كالهدير وطرق الباب طرق العاصفة .. فانتفض من بالدار وهرعت فاطمة الى الباب مع زوجها بينما اختبأ رفيق دعوتهما خوفا من عمر ..
وما ان انفتح الباب حتى بادر عمر أخته قائلا " أصبأت ؟ "
فترددت قليلا .. وتقدم سعيد زوجها من عمر غير آبه وقال له فى لين ..
"أرأيت ان كان الحق فى غير دينك يا عمر ؟ "
وسارت الأحداث سيرتها المعروفة وأسلم عمر رضى الله عنه ..
وبقيت كلمة سعيد عنوانا للشجاعة ولنا أن نتصور مدى وقعها على عمر رضى الله عنه .. وهو فى فورة غضبه وعنفوانه
بقيت الكلمة تروى تعبيرا عن فضيلة الدعوة بكل معاناتها

وصارت مثلا

"الصيف ضيعت اللبن "
هذا مثل يقال فيمن طلب شيئا فات وقته .
وأصله : أن امرأة إسمها سدوس بنت لقيط بن زرارة كانت متزوجة بعمرو بن عدس وكان شيخا كبيرا موسرا ، فكرهته وسألته الطلاق فطلقها ، فتزوجت ابن عمها عمرو بن سعيد بن زرارة وكان شابا فقيرا ، فلما أتى وقت الشتاء قل اللبن فارسلت تطلبه من مفارقها فقال: " الصيف ضيعت اللبن "
فصارت مثلا ، فلما رجع إليها المرسل وأخبرها الخبر ضربت على منكب زوجها الشاب الفقيروقالت : هذا ومذقه خير .

على أهلها جنت براقش

مثل عربي مشهور يضرب لمن يعمل عملاً يعود بالضرر عليه وعلى من معه ..

وقصة هذا المثل كماء توارد قديما أنه :

كانت براقش كلبة [ وهناك من يقول قطة ] لقوم من العرب فأغير عليهم

فهربوا و لم يستطيعوا اخذ براقش معهم لأنهم اكتفوا فقط بالأشياء الضرورية

رحل القوم ليلا دون براقش .,, وحين حل الصباح وجدت نفسها وحيدة فتتبعت آثارهم

وكان العدو قد لاحظ ذلك ,, فتبعها إلى ان وصلوا إلى قومها فهجموا عليهم فقتلوهم .

واستخدم هذا المثل في أشباه ما وردت عليه قصته

فحمزة بن بيض الحنفي وهو شاعر أموي توفي عام 126هـ

استخدمه في حديثه عن إساءة أصابته من أخٍ عزيز عليه .

حيث يقول :

لم تكن عن جنايةٍ لحقتني "" لا يساري ولا يميني رمتني
بل جناها أخٌ علـيَّ كريـم "" وعلى أهلها براقش تجني

وصارت مثلا

كل الشكر لكي اختنا بسمة الامل على هذا المثل اللطيف والجميل ,

مع اطيب الامنيات

ما شاء الله على الموضوع المميز
و بارك الله فى المشاركين المتميزين
وصارت مثلا - صفحة 2 1126

الأخ /

الملائكي
عبد الله
أبو معاذ

لكم من الشكر اجزله على التشجيع

والشكر موصول على الردود و المشاركات

نرجوا منكم المزيد من الأمثال العربية

كل التحايا

غراب نوح

يضرب مثلا للرسول الذى لا يعود أو يبطئ عن ذى الحاجة من غير إنجاح
وذلك أن نوحا عليه السلام أرسل الغراب من السفينة ليأتيه بخبر الماء
فاشتغل بميته وجدها
ولم يعد إلى نوح حتى أرسل مكانه الحمامة فجاءته بالخبر
قال الجاحظ :
يقال في المثل فلان لا يرجع حتى يرجع غراب نوح

كما يقول أهل البصرة:
حتى يرجع نشيط من مرو

وكما يقول أهل الكوفة:
حتى يرجع مصقلة من سجستان

وكما تقول العرب :
حتى يئوب القارظ العنزى

وقال بعض الشعراء في قصة له:
وندمان بعثت به رسولا ... فأهمل حاجتى كغراب نوح

وصارت مثلا - صفحة 2 137587

مع وافر تقديرى

شكرا لكــ أخ عبد الله

و مما لا شك فيه أنه لازال هناك المزيد والمزيد من الأمثال العربية

نرجوا أن نجمعها هنا للإستفادة

كل التحايا

لكمــ

لامر ما جدع قصير انفه ؟

قصير بن سعد بن عمرو اللخمي: أحد رجال القصة المشهورة، في أنتقام " عمرو بن عدي" من " الزباء" في الجاهلية. يقال: اٍن قصيراً كان صاحب رأي ودهاء، من خلصاء "جذيمة الأبرش، ملك العراق أيام ملوك الطوائف " وكان جذيمة قد حارب عمرو بن الظرب بن حسان ملك الجزيرة، وقتله، وتولت " الزباء" واسمها في بعض الروايات نائلة أو ميسون، مُلٌكَ الجزيرة بعد أبيها، فبعثت اٍلى جذيمة تظهر له الرغبة في زواجها به وضم ملكها اٍلى ملكه، فشاور أصحابه فصوّبوا رأيه اِلا" قصيربن سعد" فاٍنه حذره من غدرها. وخالفه جذيمة فرحل اٍليها ودخل عليها فأحكمت حيلتها وقتلته. وقام عمرو بن عدي )ابن أخت جذيمة( بملك العراق بعد خاله. واحتال " قصير" ليثأر لجذيمة، فجدع أنفه وأذنه وذهب اٍلى الزباء يشكو من عمرو بن عدي أنه فعل به ذلك، فصدقته وأعطته مالا للتجارة، فرجع به اٍلى العراق، وأخذ من عمرو بن عدي أموالا اٍليها زاعماً أن تجارته ربحت. ولم يزل يغدو في تجارتها ويروح، اٍلى أن شعر باٍطمئنانها اٍليه، فجاء بألف بعير، عليها ألفا رجل في الجواليق، يتقدمهم عمرو بن عدي. وانيخت الاٍبل أمام قصرها، وبرز الرجال ففتكوا بمن حولهم، وامتصت الزباء خاتماً لها مسموماً، وقالت الزباء مقولتها المشهوره التي صارت مثلا ايضا

بيدي لا بيدك يا عمرو

رب كلمة تقول لصاحبها دعني

ذكروا أن ملكا من ملوك حمير خرج للصيد ومعه نديم (رفيق) له كان يقربه ويكرمه فأشرف على صخرة ملساء ووقف عليها
فقال النديم : لو أن انسانا ذبح على هذه الصخرة الى أين يبلغ دمه ؟
فقال الملك : اذبحوه عليها ليرى دمه أين يبلغ، فذبح عليها
فقال الملك : رب كلمة تقول لصاحبها دعني

والى مثل اليوم احبتي في الله وهو :

تُسْبَى ولا يردها بليق:

ـ فقد كانت لفارس من فرسان البدو فرس مشهورة في القبائل،

وكان صاحبها شديد الكلف بها، يعزها معزة عظيمة , ويخصها بعناية خاصة بالمقارنة بجياده الأخرى ,

ويحرص عليها من السرقة حرصاً دقيقاً فيجعل القيد في رجليها ويديها ليلاً ونهاراً.

وبهذه الإجراءات الصارمة كان صاحب الفرس يظن أن فرسه في مأمن من السرقة وهو

لا يعلم أن فارساً من قبيلة أخرى كان قد عقد العزم على الحصول عليها بكل إصرار،

وأنه كان قد وجه لصاً محترفاً لسرقتها، وأن هذا اللص كان قد عمل مستخدماً لدى أحد أفراد

قبيلة صاحب الفرس ليرعى إبله، ومن خلال عمله هذا كان يترصد الفرص لسرقة الفرس، وبعد بضعة أشهر وأتته الفرصة.

ففي ذات يوم تخلف صاحب الفرس عن منزله بعض الوقت فشفقت ابنته على الفرس وفكت قيدها بغية إعطائها

الفرصة للتجول بحرية , وهي لا تعلم شيئاً من أمر اللص الذي ما أن رأى الفرس طليقة من قيودها حتى أسرع

وقفز على ظهرها وركلها بساقيه فعدت تنهب الأرض نهباً. فضج الحي وركب الفرسان يطلبونه وكان ابن صاحب

الفرس معهم وهو يمتطي حصاناً غير معلوم النسب يدعى بليق، كما حضر في الوقت المناسب صاحب الفرس المسروقة

وتحته فرس كريمة من خيله فاشترك في مطاردة السارق.

ولما تزاحمت الخيل في أثر السارق وطال عليها المسير وتعبت ابتدأ الفرسان بالتقهقر ولم يبق سوى صاحب

الفرس المسروقة وابنه اللذان كانا يجدان وراء اللص حتى اقتربا منه عند العصر، وكان الابن أقرب إليه من والده

وكان أن يدرك السارق ويطعنه في ظهره فلما رأى والده ذلك فضل أن ينجو السارق بالفرس الأصيلة من أن

يسترجعها الحصان بليق ويقول العرب أن بليقاً غير الأصيل لحق بفرسه الأصيلة وردها.

وكان اللص قد اقترب من أرض موحلة فناداه صاحب الفرس بأعلى صوته قائلاً: دون الغبط. أي: سر في الأرض الموحلة.

وإلا فضحت الكحيلة. فعمل اللص بمشورة صاحب الفرس ووجهها إلى الأرض الموحلة. فذهبت لا تعبأ بصعوبة

وأراد الابن اللحاق به غير أن الفرس غير النجيبة التي يركبها خانته في تلك الأرض الموحلة ورجع الفتى إلى والده

يلومه على فعله فأجابه والده: تُسبى ولا يردها بليق.

وصارت مثلاً.

من هذا المنبر المميز أوجه للاستاذ الملائكي تحية طيبة و احتراما دائما على مواضيعه التي أثرت المنتدى ولازالت تثريه رغم غيابه الذي أرجو أن يكون بسبب انشغاله وليس لمكروه أحل به ..

و لإجلاء الغبار عن هذه النافذة المطلة على أمثالنا العربية وقصصها جلبت لكم اليوم مثلا أرجو أن يروقكم

ligne6

رب رميه من غير رامٍ

ان الحكم بن عبد يغوث المنقري كان رماءا أو أرمى أهل زمانه , وحلف

يوما ليعقرن الصيد حتما ,

فخرج ولكنه لم يوفق طول يومه

فعاد كاسف الوجه كئيبا وبات ليلته علي ذلك , فلما كان في الصباح

خرج الي قومه وقال : إن لم أذبح اليوم فإني قاتل نفســي

فقال أخوه الحصين

يا أخي اذبح عشر من الإبل و لاتقتــل نفســـك

فقال: كلا لا أظلم عاقرة وأترك نافرة

فقال له ابنه واسمه مطعم يا أبي احــملني معك أرفدك ,

فانطلقا واذا هما بمهاة فرمــاها الحكم فاخطأها ثم مــرت أخرى فــرماها فأخطاها

فقال أبنه : يا أبي أعطني القوس فأعطاه فمــرت به مهـــاة فلم يخطهـــا

فقال أبوة : رب رميه من غير رامي

فصارت مثلا يضرب لمن يصيب وهو غير رامي

أنتظر أمثالكم

شكرا لك أستاذ الملائكى على الموضوعات المتميزة وأنا أول مرة أسمعها لكن كنت أعرف رجع بخفى

حنين شكرا لك على المعلومات الجميلة

وأنا أعرف قصة مثل هذه صارت مثلا وهى (جزاه جزاء سنمار)

سنمار هذا كان مهندساً رومياً بنى قصراً ليس له مثيل للملك النعمان بن المنذر ملك الحيرة

وعندما انتهى من بنائه اصطحبه الملك إلى أعلى القصر ودفعه على الأرض وسقط ميتاً

وكانت حكمة الملك النعمان فى ذلك حتى لايقوم المهندس ببناء قصر مثل هذا لشخص آخر ويكون هذا

القصر الفريد فى نوعه .

كان جزاء المهندس بعد عمله العظيم أنه قتل شر قتلة لذلك قيل المثل على من قام بعمل عظيم

ويخلص فى عمله ولكنه يقابل بالشر والإساءة

لذلك قيل جزاه جزاء سنمار

وصارت مثلا - صفحة 2 75891

بارك الله فيك يا مالاكى وجزاك الله خيرا

وصارت مثلا - صفحة 2 97546

الاخت موني

سلمك الله من كل مكروه على مشارتك الطيبة التي زادت الموضوع أهمية

فبمثل مشاركته ومشاركات الاعضاء سوف ننفض الغبار عن الكثير من الامثال العربية القديمة

أنتظر منك أختي الكريمة المزيد من الامثال

ا

أبو أحمد

بارك الله فيك وبارك لك على مجهوداتك بالمنتدى

ننتظر تواجدك دائما

شكرا لك بسمة أمل

وصارت مثلا - صفحة 2 440307

» ماذا تفعلين بنصف ليمونة بعد عصرها على السلطة مثلا ؟؟