الشيخ الذى ارعب النساء

الشبح الذى ارعب كثيرا من النساء؟؟

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله الذي أباح لعباده الزواج مثنى وثلاث ورباع، والصلاة والسلام على خير من طبق هذا التشريع وأفضل من عدل فيه. أما بعد:
أحبتي في هذا المنتدى المبارك


اسمحوا لي أن أطرح بين أيدكم هذا الموضوع وليس بجديد عليكم وطال ما تكلم الكثير عنه وطرح ونوقش في المجالس و المنتديات بين الناس آلا وهو موضوع العنوسة هذا الشبح الذي يطارد كثيراً من فتياتنا ولان أتكلم هنا عن الإحصائيات وإنما سأتكلم عن العلاج لهذا الداء المرعب وهو العنوسه وقد يقول قائل إن من أسبابه غلاء المهور ولكن هذا الغلاء قد نصل فيه إلى حل نتفق عليه جميعاً ولكن يبقاء الحل الأساسي الذى أباحه الشارع هو التعدد فقد قال الله تعالى (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) (الآية 3: النساء) اعرف أن الموضوع حساس وقد لا يوافقني الكثير وخاصة من الأخوات المتزوجات وأن يتذكرن قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) وقد سئل سماحة الشيخ صالح بن فوزان عن حكم من يكره ويكرِّه الناس بالزواج بأكثر من زوجة. فقال لا يجوز للمسلم أن يكره ما شرعه الله وينفر الناس منه، وهذا يعتبر ردة عن دين الإسلام (ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم) والأمر خطير وسببه التأثر بالكفار .
هذه بعض اسباب التعدد
1- عجز الزوجة عن أداء واجباتها الزواجية لمرض يحول بينها وبين القيام بهذه الواجبات
2- عقم الزوجةورغبة الزوج في الاولاد.
3- ميل الزوج لأخرى وحرصه على عفافه وعلى عدم ارتكاب المعصية.
4- الرغبة في توثيق صلات القربى بزواج الرجال من إحدى قريباته وله زوجه.
5- عدم التجانس الفكري والثقافي بين الزوج وزوجته الأولى.
6- زيادة عدد العازبات والأرامل والمطلقات لأسباب مختلفة كالحروب والحوادث.
7- انخفاض معدل المواليد من الذكور

لا تفهمونى غلط والباب مفتوح للمناقشة وتبادل الاراء

جزاكم الله خيراً على فتح الموضوع للنقاش
نتكلم بصدق أبو أحمد لو المجتمع لا يتقبل الوضع وخاصة انه صعب للزوجه الاولى واصعب للزوج واصعب واصعب للزوجه التانيه
وغير كده وان خفتم الا تعدلوا ولن تعدلوا ليه بننسى لن انها تفيد عدم العدل المطلوب
يبقى لسه ممكن نعمم القاعدة بفتح التعدد لاسبابك وغيرها من الاسباب
ولا هنحس انها لازم تقتصر على اسباب معينه ولفئات معينه
انتظر ردك ومناقشه الاعضاء بصدق ودون تحيز