من القائل

من القائل


أخفوا صنائعهم والله يظهرها ................. إن الجميل ولو أخفيته ظهرا

أخي الملائكي ، إن القائل للبيت الذي اوردتم البيت الذي قبله هو:

لسهل بن هارون .

وكان سهل هذا شعوبيا من فرقة تتعصب على العرب ، وتنتقصها ، وله كتاب

عارض به كليلة ودمنة سماها ( ثلعة وعفرة ) ، وفيه حكم ، وله أشعار جميلة

منهـــــــا :

تقسمني همـــــان قد كسفا بـــالي
وقد تركـــــــــا قلبي محــــــلة بلبال
هما أدريا دمعي ولم تذرعبرتي
رهينة خدر ذات ســــــمط وخلخال
ولا قهوة لم يبق منها على المدى
سوى ا تحاكي النور في رأس ذيال
تحلل منها جرمــــها وتماسكت
لها نفس معدوم على الزمان الخالــي
ولكنما ابي بعين سخيــــــــــة
على حدث تبكي لــه عين أمثـــــــالي
فراق خليل لا يقوم به الاسـى
وخــلة حر لا يقوم لهــــــــــا مالي
فوا حسرتي حتى متى القلب موجع
لفقد خليل او تعدر إفضــــــــال
وما الفضل إلا أن تجود بنائل
وإلا لقاء الخل ذي الخلق العالي

ارجو أخي أن أكون قد ساعدت قدر الإمكان للوصول إلى معرفة القائل للبيت موضوع السؤال .

في هذا القسم ولتعميم الفائدة ومحاولة فسح المجال لجميع الاعضاء للمشاركة
في هذا الركن اقترح على الاخوان أن ادرج مسابقات يومية مع اعطاء اختيارت
ثلاث لكل مسابقة فما على المساهم في حلها إلا ذكر احد الاختيارات عساه أن
يوافق الجواب الصحيح ، من جهة تعم الفائدة ومن جهة ننقص من الاجهاد والبحث
للأ عضاء . ارجو أن يكون الاعضاء موافقين على هذا الاقتراح ، وسيكون
بحول الله كالتالي :

من قائل هذا البيت ؟

من يهن يسهل الهوان عليه ,,,,,, ما لجرح بميت إيلام
اهو :
أبو الطيب المتنبي
أبو فراس الحمداني
أبو العلاء المعري

وشكرا

شكرا اخي الملائكي على اضافة مقترحكم وهذا في الصميم ، لدفع المشارك على الاجابة في البحث والتنقيب ، وليس الكل مثل حضرتكم ، وانما قصدي أن يحاول
البعض الدخول الى هذا القسم قصد التصفح ، وربما يحاول هو بدوره الادلاء بدلوه.
شكرا ولكم كامل الصلاحية للاضافة والحدف وشكرا .

اجل أخي عبد الله ، لقد وصلت فكرتك لكن وضعناها تحت الدرس لنكون

متفقين لأن اليد الواحدة لا تصفق، وانتم تريدون اسداء الرأي ، مع الإحتفاظ بحقكم

في الدخول بالمشاكسة ، لكن فطنة الطرفين أضاعت عنك المبتغى.

وسنعمل جادين لعدم ترك الفجوة لتسجيل الاهداف ، فكلنا يحسن القدف ، ويحتفظ

على جعل الكرة ارضية ، ليتحكم المرمي اليه من قدفها صوب الاتجاه المنشود

لتسجيل الهدف . هذه دعابة ردا على الايقاع .

من القائل:



عوى الذئب فاستأنست للذئب إذ عوى ........... وصوت إنسان فكدت أطير

من القائل وفي أية مناسبة :



ليت هند أنجزتنا ما تعد ................ وشفت أنفسنا مما تجد