نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ( شيخ الإسلام ابن تيمية )

نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل

العبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته، قلت رغبته في المشروع وانتفاعه به بقدر ما اعتاض من غيره.
بخلاف من صرف نهمته وهمته إلى المشروع فإنه تعظم محبته له، ومنفعته به، ويتم دينه، ويكمل إسلامه.
ولذا تجد من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه : تنقُص رغبته في سماع القرآن، حتى ربما كرهه .
ومن أكثر من السفر إلى زيارات المشاهد ونحوها : لا يبقى لحج البيت الحرام في قلبه من المحبة والتعظيم ما يكون في قلب من وسعته السنة .
ومن أدمن على أخذ الحكمة والأدب من كلام حكماء فارس والروم : لا تبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع .
ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم : لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام .
ونظير هذا كثير .
ولهذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم :
(( ما ابتدع قوم بدعة إلا نزع الله عنهم من السنة مثلها )) رواه الإمام أحمد.
وهذا الأمر يجده من نفسه من نظر في حاله من العلماء، والعباد والأمراء، والعامة، وغيرهم.
ولهذا عظمت الشريعة النكير على من أحدث البدع، وكرهتها، لأن البدع لو خرج الرجل منها كفافاً عليه ولا له لكان الأمر خفيفاً، بل لابد أن يوجب له فساد منه نقص منفعة الشريعة في حقه، إذ القلب لا يتسع للعوض والمعوض عنه.

قال عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ لو طَهُرَتْ قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم

اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا وارحمنا واغفر لنا انك انت الغفور الرحيم لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله وسلم نبيا ورسولا

نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ( شيخ الإسلام ابن تيمية ) 665836

بارك الله فيك اخى فارس ورحم الله شيخنا الجليل
واسال الله فى علاه ان ان يفرغنا من كل شىء الا هو
دمتم بالف خير اخى