 بـيـن الإبـحـار فـى الـثـقـافـة و حـب الله و رسـوله |
    |
| بـــــــــحـــــــر الأمــــــــــــــــــــل |
السلام عليكم و رحمة الله كـل عام و أنـتـم بـخـيـر هذا الصندوق ليس للإزعاج بل هو للترحيب بكم فإن كان يزعجكم اضغط على ( إخفاء ) ـ و إن كان يهمكم أمر المنتدى فيسعدنا انضمامكم بالضغط على ( التسجيل ) تظهر بيانات التسجيل البسيطة و ننتظر مشاركتكم يا ضيفنا.. لو جئتنا .. لوجدتنا *** نحن الضيوف .. و أنت رب المنزل ِ كما نرجو الاحتفاظ برابط المنتدى التالى بالمفضلةfavorites http://alamal.montadarabi.com فإن أعجبك المنتدى فلا تتردد فى المشاركة |
| بـــــــــحـــــــر الأمــــــــــــــــــــل |
السلام عليكم و رحمة الله كـل عام و أنـتـم بـخـيـر هذا الصندوق ليس للإزعاج بل هو للترحيب بكم فإن كان يزعجكم اضغط على ( إخفاء ) ـ و إن كان يهمكم أمر المنتدى فيسعدنا انضمامكم بالضغط على ( التسجيل ) تظهر بيانات التسجيل البسيطة و ننتظر مشاركتكم يا ضيفنا.. لو جئتنا .. لوجدتنا *** نحن الضيوف .. و أنت رب المنزل ِ كما نرجو الاحتفاظ برابط المنتدى التالى بالمفضلةfavorites http://alamal.montadarabi.com فإن أعجبك المنتدى فلا تتردد فى المشاركة |
| بـــــــــحـــــــر الأمــــــــــــــــــــل |
| هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة. |
السبت 27 سبتمبر 2008 - 15:46
في الصحيحين ( خالفوا المشركين , وفروا اللحى , وأحفوا الشوارب ) . فالكثير من الناس يظنون ان أحفوا تعني حفوا , فيحلقون شواربهم على الصفر ... ولكن المقصود هنا أن تجعل للشارب حفة فوق الشفه , بحيث لا يطول الشعر حتى يغطي الفم , ويورد لنا قول الامام مالك فيقول : يؤخذ من الشارب حتى تبدو أطراف الشفه , وهو الإطار , ولا يجزّه فيمثل بنفسه . وليس احفاء الشارب حلقه , وأرى أن يؤدب من حلق شاربه . وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه , اذا كربه أمر , نفخ وهو يفتل شاربه 